MESOPOTAMIA NEWS : Wenn Migranten kommen, vergeht auch die Kultur

Politiker und die Mainstream-Medien in Europa haben ihr Bestes getan, um die Welle von Belästigungen oder Übergriffen nach 2015 herunterzuspielen.

24. Januar 2021 | THE SPECTATOR – Von Ayaan Hirsi Ali

Die Herausforderung der Integration von Einwanderern aus der nichtwestlichen Welt ist für Europa nicht neu. Aber ein großer Zustrom neuer Migranten in den letzten zehn Jahren und eine deutliche Zunahme von Belästigungen und sexuellen Übergriffen gegen Frauen in mehreren europäischen Ländern machen es zu einem Land, das Europa nicht mehr umgehen kann.

Diese Geschichte hat ihren Ursprung in den Jahrzehnten der wirtschaftlichen Erholung nach dem Zweiten Weltkrieg, als viele europäische Länder mit einem wachsenden Arbeitskräftemangel für Industriearbeit konfrontiert waren. “Gastarbeiter”-Programme wurden, insbesondere in Deutschland, unter der Annahme ins Leben gerufen, dass diese Arbeitnehmer nach Hause zurückkehren würden. Aber viele Arbeitnehmer zogen es vor, in Europa zu bleiben und verfolgten die Familienzusammenführung. Arbeitsplätze und Sozialleistungen machten Deutschland der Türkei vorzuziehen, Frankreich vor Algerien.

In der Zwischenzeit wurden Ideen der nationalen Souveränität und nationalen Identität auf den Prüfstand gestellt. Die Schrecken des Nationalsozialismus und des Faschismus wurden benutzt, um die Idee der nationalen Grenzen und des Nationalstaates selbst zu diskreditieren. Im Rahmen des europäischen Integrationsprozesses begannen die Staaten, die Grenzkontrollen zu lockern. Länder wie die Niederlande versuchten, für ihren unzureichenden Widerstand gegen die deutschen Deportationen niederländischer Juden während des Zweiten Weltkriegs zu sühnen, indem sie die Einwanderungsbeschränkungen lockerten, um eine “multikulturelle Gesellschaft” zu verwirklichen.

Multikulturalismus bedeutete auch, dass wenig Anstrengungen unternommen wurden, um die kulturelle Assimilation von Einwanderern und ihren Kindern zu fördern. “Dish Cities” – kulturelle Enklaven, die Satellitenfernsehsendungen aus dem Ausland verfolgen – wurden in vielen Teilen Europas zu einem Merkmal. Was übersehen wurde, ist, dass Multikulturalismus oft im Widerspruch zu einem Bekenntnis zu universellen Frauenrechten steht, insbesondere zur Autonomie und Sicherheit von Frauen im öffentlichen Bereich.

Die europäischen Staats- und Regierungschefs erkannten nicht, dass das Öffnen der Tore nicht nur Gastarbeiter, sondern auch ihre Kultur brachte. Manchmal enthielten die Kulturen der Neuankömmlinge frauenfeindliche Normen, die mit den modernen Vorstellungen von Frauenrechten unvereinbar waren, die in Europa seit den 1960er Jahren rasche Fortschritte gemacht hatten. Plötzlich wurden die Europäer mit dem Unbekannten konfrontiert: traditionelle Praktiken wie Kinderehen, weibliche Genitalverstümmelung und Ehrengewalt.

Als ich in den 1990er Jahren in Holland lebte, wurde generell von Einmischung in Fragen im Zusammenhang mit traditionellen Praktiken abgeraten. Angesichts von Beweisen für missbräuchliches Verhalten von Männern, haben niederländische Experten häufig empathie mit Migrantinnen, blieben aber zurückhaltend, sich mit kontroversen kulturellen Themen zu befassen.

Multikulturalismus war unantastbar. Der Konsens unter der Führung sowohl der Mitte-Links- als auch der Mitte-Rechts-Partei war, dass die Aufmerksamkeit auf die Misshandlung von Frauen und Mädchen in Einwanderergemeinschaften nur zu den Einwanderern stigmatisieren würde, was wiederum ihre Integration behindern würde. Wenn viele Frauen in diesen Einwanderergemeinschaften Kollateralschäden wurden, war dies bedauerlich, aber unvermeidbar. Es gab andere, größere Themen und Ereignisse, die die dringende Aufmerksamkeit der politischen Klasse erforderten: wirtschaftliche Abschwünge, der europäische Integrationsprozess und so weiter.

Selbst als dissidente Feministinnen begannen, ernste Fragen über die Misshandlung von Frauen zu stellen, hielten relativistische Dogmen an. In vielen Fällen haben die europäischen Behörden weggeschaut von Kinderehen, weiblicher Genitalverstümmelung, Pflegebanden und sogar Ehrenmorden.

In der Öffentlichkeit waren Frauen mit Migrationshintergrund nicht in der Lage, die Freiheiten und Autonomien zu genießen, die den europäischen Frauen zur Verfügung stehen. Überall in Europa wurden völlig verhüllte Frauen gesehen, die drei Meter hinter ihren Männern herumliefen. Teenager-Mädchen wurden von der Schule entfernt und geheiratet, ihre Ausbildung und Karriere eingeschränkt, ihre Aussichten auf jede Art von Erfolg in der westlichen Gesellschaft verkümmerten. In vielen Fällen verschließen die Behörden die Augen, weil dies Fragen für “sie” und nicht für “uns” waren.

Diese “uns”- und “sie”-Mentalität entwickelte sich zu einem großen Teil, weil westeuropäische Länder vor der Massenmigration überwiegend homogene Nationen waren. Es gab zwar Unterschiede in der Sprache und der christlichen Konfession, aber die europäischen Länder waren im Wesentlichen monochrom. Für zuvor homogene Gesellschaften war der Umgang mit echter Heterogenität bei gleichzeitiger Toleranz eine gewaltige Herausforderung.

Viele Migranten, vor allem aus mehrheitlich muslimischen Ländern, brachten ein anderes Verhältnis zwischen Männern und Frauen mit sich. Frauen, die von einem männlichen Vormund unbegleitet werden, könnten als Beute angesehen werden: Wenn ein Mädchen unbegleitet oder enthüllt wird, bedeutet das, dass sich niemand darum kümmert, sie zu beschützen.

Die Europäer wussten das alles zunächst nicht und leugneten es später. Fast niemand hat die Möglichkeit in Betracht gezogen, dass importierte Frauen frauen eines Tages auch für europäische Frauen kommen würden.

Mein neues Buch, Prey, dokumentiert die Welle sexueller Belästigung, Übergriffe und Vergewaltigungen, die auf den Anstieg der Einwanderung im Gefolge der arabischen Revolutionen folgte und 2015 und 2016 einen Höhepunkt erreichte. Politiker und die Mainstream-Medien haben ihr Bestes getan, um diese Welle von Schikanen oder Übergriffen nach 2015 herunterzuspielen, und es Populisten und rechtsextremen Gruppen überlassen, sie auszunutzen (und zu übertreiben) für Wahlvorteile.

Es gibt auch eine Klassendimension, die das Fehlen einer offenen Diskussion betrifft. Ein Großteil der sexuellen Belästigung und viele der Übergriffe, die ich betrachte, geschah nicht mit Frauen, die Teil der #MeToo Bewegung waren oder eine prominente kulturelle Stimme hatten, sondern jenen, die in den Arbeitervierteln festsaßen, in denen sich fast alle Einwanderer niederließen.

Ich gehöre nicht zu denen, die das Ende der Einwanderung als Lösung sehen. Ich selbst war mehr als einmal Einwanderer. Dennoch kann es nicht richtig sein, dass einige Opfer sexueller Gewalt gehört werden, während andere es nicht sind, einfach weil die Angreifer Asylsuchende oder Wirtschaftsmigranten waren.

Vor zwei Jahrzehnten habe ich die vollständige Integration von Migranten und den Schutz von Migrantinnen durch die Anwendung universeller Frauenrechte gefordert – ohne kulturelle Ausnahmen. Ich bin nach wie vor davon überzeugt, dass es keinen anderen gangbaren Weg gibt. Nur wenn die europäischen Eliten den Schaden anerkennen, der durch jahrelange fehlgeleitete Politiken entstanden ist, werden wir diesen Weg endlich einschlagen. Ich schrieb Prey teilweise, um die europäischen Männer erkennen zu lassen, dass die Opfer importierter Frauenfeindlichkeit nicht mehr “sie” sind, sondern leicht ihre eigenen Frauen, Schwestern und Töchter sein könnten – sogar Mütter.

Ayaan Hirsi Alis Prey: Immigration, Islam and the Erosion of Women es Rights ist bei HarperCollins erschienen. Dieser Artikel wurde ursprünglich in der US-Ausgabe von The SpectatorimFebruar 2021 veröffentlicht.