MESOP MIDEAST WATCH: Türkische ethnische Säuberungsstrategie in Syrien nutzt israelisch-arabische NGO

Was ist eine Wohltätigkeitsorganisation mit Sitz in Israel, die sich anscheinend der palästinensischen Sache verschrieben hat, den Bau von Moscheen in Nordsyrien? Türkische ethnische Säuberung.

Von JONATHAN SPYER 3. FEB2022

Am 21. Juni 2021 wurde im Dorf Sheikh Khurez im Nordwesten Syriens nahe der türkischen Grenze eine neu erbaute Moschee eingeweiht.

Sheikh Khurez liegt in dem Teil Syriens unter der nominellen Verwaltung der mit der Opposition verbundenen syrischen Übergangsregierung. In der Praxis steht das Gebiet seit der Zerstörung des kurdischen Kantons Afrin durch die Operation Olivenzweig der türkischen Streitkräfte im Jahr 2018 unter der De-facto-Herrschaft Ankaras und der damit verbundenen Milizen. Letztere sind im Rahmen der von der Türkei ausgebildeten und finanzierten Syrischen Nationalarmee organisiert.

Die Eröffnung einer kleinen Moschee in einer abgelegenen Ecke nordwestsyriens vor sechs Monaten könnte allgemein als unauffälliges Ereignis angesehen werden. Das neue Gebetshaus in Sheikh Khurez war jedoch wegen eines besonderen Details bemerkenswert – nämlich der Identität der Organisation, die den Bau der Moschee gesponsert hat und deren Logo am Eingang ausgestellt ist.

Die fragliche Organisation heißt Jamia’at al aish bi’Karama oder Living with Dignity Association. Dieses Gremium hat seinen Sitz nicht in Syrien, sondern in der Stadt Tira in Zentralisrael. Es erlangte im vergangenen Jahr eine gewisse Bekanntheit wegen der Unterstützung, die es arabischen Bewohnern Jerusalems gewährte, die gegen geplante Vertreibungen in Sheikh Jarrah protestierten. Sie ist mit anderen Organisationen verbunden, die eine sunnitisch-islamistische Sichtweise unterstützen, wie sie von der Muslimbruderschaft und der türkischen Regierung vertreten wird.

Was also macht eine Tira-Wohltätigkeitsorganisation, die sich offenbar der palästinensischen Sache verschrieben hat, beim Bau von Moscheen in Nordsyrien?

UM ZU VERSTEHEN, ist es notwendig, sich zuerst an die Ereignisse von Anfang 2018 zu erinnern. Zu dieser Zeit drangen syrische sunnitische islamistische Milizen, die von der Türkei unterstützt wurden, in das Gebiet von Afrin ein. Rund 300’000 Menschen, hauptsächlich Kurden, wurden nach der Zerstörung des Kantons Afrin zu Flüchtlingen. Die meisten dieser Personen machten sich dann auf den Weg in den kurdisch kontrollierten Nordosten Syriens. Viele von ihnen bleiben in Flüchtlingslagern in diesem Gebiet.

Seitdem ist die Türkei an der groß angelegten Neuansiedlung von syrischen sunnitisch-arabischen Flüchtlingen, die früher in der Türkei lebten, in Afrin beteiligt. Die Türkei behauptet, dass seit 2018 330.000 Syrer in die Gebiete von Afrin und andere Teile Nordsyriens umgesiedelt wurden, die von der Türkei in früheren Operationen erobert wurden.

Die meisten dieser Familien stammen aus mehrheitlich sunnitisch-arabischen Gebieten Syriens, die während des Bürgerkriegs unter Die Kontrolle der Rebellen kamen und dann vom Assad-Regime zurückerobert wurden, wie das Umland von Damaskus, die Gouvernements Homs und Hama sowie das südliche Idlib.

Eine beträchtliche Anzahl palästinensischer Familien, die vom Krieg erfasst wurden, wurde ebenfalls nach Afrin umgesiedelt. Laut einem Bericht vom 28. Januar auf der Rohani-Website (einer mit der kurdischen Behörde im Nordosten Syriens verbundenen Nachrichtenagentur) wurden 1.535 palästinensische Familien in der Region Afrin umgesiedelt. Diese Familien stammen aus dem Flüchtlingslager Yarmouk, Khan al-Sheikh und anderen Gebieten südlich von Damaskus.

Die Facebook-Seite von Living with Dignity weist darauf hin, dass die Organisation die Interessen dieser palästinensischen Vertriebenen, die nach Afrin umgesiedelt wurden, nicht zu priorisieren scheint.

Vielmehr beteiligt sich die Organisation an den türkisch geführten Bemühungen, eine neue, sunnitisch-arabische Bevölkerung entlang der Grenze zwischen Syrien und der Türkei einzuführen. Die Moschee in Sheikh Khurez ist ein kleines Detail in einer größeren Strategie der Transformation, die von Ankara unterstützt und unter der Schirmherrschaft der islamistischen Syrischen Nationalarmee durchgeführt wird. Ziel ist es, die demografische und kulturelle Identität des traditionell säkularen und multiethnischen Afrin dauerhaft zu verändern.

Zu den verbleibenden nicht-sunnitischen/nicht-arabischen Bevölkerungen in Afrin, deren Gemeinschaften das Ziel dieser Bemühungen sind, gehören einige der am meisten unterdrückten und ärmsten in Syrien. Living with Dignity hat zum Beispiel auch den Bau einer Wohnanlage für arabische Flüchtlinge namens Basma finanziert, die sich südlich des jesidischen Dorfes Shadira, 15 km von der syrisch-türkischen Grenze entfernt, befindet. Die nun fertiggestellte Wohnanlage besteht aus acht Einheiten mit insgesamt 96 Wohnungen. Jede Wohnung ist 50 Quadratmeter groß. Eine Moschee, eine Schule und ein Gesundheitszentrum wurden ebenfalls für das neue Dorf gebaut. Rund 500 syrisch-arabische Flüchtlinge wurden seitdem dort untergebracht. Der Komplex wurde auf dem Land eines Ziad Habib gebaut, einem Bewohner von Shadira, der behauptet, dass er gezwungen wurde, das Gebiet zu verkaufen.

Kurdischen Quellen zufolge zwingen die Behörden in diesem Gebiet derzeit die verbleibenden jesidischen Bewohner des Dorfes, an der islamischen Schulpflicht teilzunehmen, und die jesidischen Einwohner müssen auch die Schahada (eine Erklärung des islamischen Glaubens) rezitieren. Sechs ähnliche Dörfer befinden sich entlang der syrisch-türkischen Grenze im Bau. Das spezifische Ziel scheint die Aussaat einer loyalen sunnitisch-arabischen Bevölkerung entlang der Grenze zu sein, als Teil des größeren demografischen Wandels, der im Gange ist.

Die Jesiden, eine kurdischsprachige, nicht-muslimische Bevölkerung in Nordsyrien und im Nordirak, waren im Zeitraum 2014-19 Gegenstand eines versuchten Völkermords durch die Organisation Islamischer Staat. Von Muslimen in der Region weithin als “Teufelsanbeter” geschmäht, bleiben sie die Opfer weit verbreiteter Vorurteile.

Living with Dignity hat laut regionalen Medien auch an Landbeschlagnahmungen eines syrisch-kurdischen Bürgers in der Region Tal Tawil teilgenommen und den Bau von Moscheen in Tal Tawil und im Dorf Ikidam finanziert, alles im Rahmen des oben skizzierten größeren Transformationsprojekts.

Living with Dignity bittet auf seiner Facebook-Seite um Spenden für seine Wohnprojekte in Syrien, auf die es sich unter dem Titel “Noble Housing” bezieht. Die Ausschreibung für dieses Projekt enthält Angaben zu einem Konto der Bank Hapoalim, auf das Spenden geleistet werden können, und die Information, dass die Kosten für den Bau einer einzelnen Wohneinheit NIS 16.000 betragen.

Die Facebook-Seite der Organisation stellt fest, dass sie Geld für diese Bemühungen in einer Reihe von israelisch-arabischen (oder ’48 palästinenserischen, wie sie sie nennt) Gemeinschaften sammelt, darunter Kalansuwa, Umm el-Fahm, Jaljulya und Tira.

Diese israelisch-arabisch-palästinensische Wohltätigkeitsorganisation ist eine einzige Komponente in einem größeren Archipel islamischer Organisationen, die am Projekt der Umsiedlung arabischer Flüchtlinge in Afrin beteiligt sind. Dazu gehört die Organisation Ayad al-Bayda (Weiße Hände), mit der Living with Dignity eng zusammenarbeitet. Diese Gruppe, die 2013 gegründet wurde, kooperiert laut ihrer Website wiederum mit der Muslimbruderschaft verbundenen Wohltätigkeitsorganisationen und NGOs aus dem Golf, darunter die in Kuwait ansässigen Rahma International und Zakat House sowie die in Katar ansässige Qatar al-Khairiya.

Das pro-syrische Regime und andere Anti-Erdogan-Medien haben eine Reihe von Artikeln über diesen Prozess der ethnischen Vertreibung und des demografischen Wandels veröffentlicht.

Es überrascht nicht, dass sie einen Weg gefunden haben, Israel dafür verantwortlich zu machen. Der syrische Kommentator Khayyam al-Zoubi behauptete im Juni 2021 auf der arabischsprachigen Website Rai al-Youm, dass die Umsiedlung arabischer Flüchtlinge in Afrin Teil einer “türkisch-zionistischen Verschwörung zur Deportation der Palästinenser durch Entwurzelung aus dem besetzten Gebiet von 1948 nach Nordsyrien ist, um sich auf Kosten der jesidischen und nicht-jesidischen Syrer niederzulassen, um ihre Agenda zur Zerstörung Syriens umzusetzen”. Ein PKK-freundlicher kurdischsprachiger Twitter-Account schlug auch vor, dass die israelische Regierung sicherlich die finanziellen Beiträge israelisch-arabischer Wohltätigkeitsorganisationen zu diesem Projekt “genehmigt” haben muss. Ein Artikel auf Arabisch auf der Ronahi-Website beklagt, dass die palästinensische Beteiligung an Erdogan und der Muslimbruderschaft “dem Wesen ihrer gerechten Sache widerspricht”.

Auf Widersprüche hinzuweisen ist nicht ganz fehl am Platz. Dieselben Stellen, die in einem Kontext gegen angebliche ethnische Vertreibung argumentieren, verteidigen und unterstützen sie in einem anderen.

Dennoch zeigt sich hier eine tiefere Konsistenz. Islamistische Aktivitäten in Syrien und weiter südlich teilen eine wesentliche Komponente – nämlich die Ansicht, dass arabische und muslimische Gemeinschaften allein in dem relevanten Gebiet von Rechts wegen und mit moralischer Entscheidungsfreiheit präsent sind. Es wird gesehen, dass sie und nur sie ein Recht auf ein Leben in Würde haben. Die Taktik kann sich je nach der jeweiligen lokalen Machtbalance unterscheiden. Dieser Kernstandpunkt scheint jedoch beiden geografischen Kontexten gemeinsam zu sein.